アーカイブ香取遺産 Vol.221～230

Vol-221　扇島十三枚と名薬
Vol-222　“関東灘”佐原の酒造業
Vol-223　九美上にあった競馬場
Vol-224　向井内遺跡
Vol-225　香取神宮の防災施設整備～最初で最後の一斉放水～
Vol-226　名工鼠屋伝吉の山車人形

　扇島地区は南に与田浦、北には茨城県との境界となる常陸利根川が接する水辺の地区です。江戸時代の初めに香取の海に囲まれた沖之島を徳川家康が新嶋と命名し、香取の海を埋め立てて現在の水路が巡る広大な陸地が形成されました。開発途中の1700年ごろに作成された元禄国絵図からは、沖之島であった場所に扇嶋や境嶋等の村落がみられますが、現在の新島地区より陸地の範囲が狭いことがうかがえます。現在の扇島の居住域は開発以前には十三枚又須と呼ばれていた沖之島の一区画です。
　江戸時代から昭和40年代にかけては、扇島地区に存在した接骨医の本世堂が有名であり、医院にはケガの治療のため多くの人々が訪れました。1843年には水戸藩の重臣である藤田東湖が落馬のケガの治療に訪れ、大正時代には力士に評判が広がり、入院する力士のために敷地内に土俵があったそうです。遠方から訪れて近辺の民家に泊まり通院することもありました。水上交通が盛んな時期には、利根川と霞ケ浦を伝って評判が伝わり、佐原と潮来間の定期船では医院の近くに停船場が設けられ、津宮からは直行する病院船があるほどでした。いつしか本世堂は十三枚と呼ばれるようになります。
　本世堂が製造する湿布薬の「十三枚本世散」も明治時代には東京の神田、茨城県南部と千葉県北部の薬屋で販売されました。現在の湿布薬とは異なり、粉末の薬剤を酒や酢と混ぜ合わせ、紙か布に塗り患部に貼り付けるものです。
　なお、この薬にはカッパから作り方を教わったという水辺の地域らしい伝承があり、商品名の十三枚は使い始めて13枚目にはケガが治ることからともいわれます。

（広報かとり　令和7年2月号）(PDF:955KB)

　かつて佐原は数十軒の酒蔵が立ち並ぶ、酒造業の発達した場所でした。その繁栄ぶりは、大正10（1921）年刊行の『香取郡誌』中においても、「清酒は所謂る関東灘の称あり」と、酒造先進地帯である灘五郷（現在の兵庫県西宮市・神戸市に所在）になぞらえて称されています。
　佐原の酒造業は、記録の上では、寛文年間（1661～72）に伊能三郎右衛門が、常陸国牛堀村（現在の茨城県潮来市牛堀）平八郎から酒造事業を買い受けたものが最古とされています。
　その後、佐原の商業的発展に伴い、酒造業は大きく発展していきます。天明8（1788）年には、酒造人35人、酒造高1万3千石以上が記録されています。さらに明治元（1868）年には、佐原全体で1万6千700石もの酒造米高を35人の酒造人が願い出ています。

　また、明治以降は味醂醸造業が発達を見せます。明治4（1872）年時点で520石であった味醂醸造高は、昭和6（1931）年に刊行された『佐原町誌』中で1千771石が記録されており、またその品質についても「…内外に名声を博し博覧会又は共進会、品評会等に出品して、毎回幾多の称賛を得…」と述べられています。
　一方、先述の『香取郡誌』内において、「…佐原は酒造に於ては往時四十余戸を算せしが近来若干退歩の傾向あり…」と述べられており、50年ほど後の『佐原町誌』に酒蔵として記載されているのは、味醂醸造家を含め7軒のみとなっています。
　現在、「関東灘」の隆盛は鳴りを潜めたものの、江戸時代創業の酒蔵2軒が、今なお経営を行っており、佐原の伝統的町並みに欠かせない要素となっています。

（広報かとり　令和7年3月号）(PDF:945KB)

　九美上地区とその周辺には、かつて油田牧という馬の牧場がありました。江戸時代、幕府により下総地域に広く展開していた馬牧の一つで、当時の九美上辺りには野生に近い状態の多数の馬が放し飼いで育てられていました。明治になり馬牧は廃止され政府による開墾事業が行われますが、その際に油田牧の中心部は新たに九美上という地名になりました。
　このように馬にまつわる歴史を持つ九美上には短期間ですが競馬場が設けられたことがあります。個人経営の牧場内で行われていた草競馬を元に、大正14（1925）年に香取郡産馬畜産組合が競馬場として認可を受け開設した競馬場です。同年秋から開催され、年に2～3回開催されていたそうです。コース規模は当初は一周500mほどで、その後834mに拡張されています。農耕馬が中心のため競馬は農閑期に開催されていて、時には地元青年団の運動会なども行われていたようです。

　近代日本の地方競馬は明治41（1908）年の競馬規定の制定、同43年の改正を経て、昭和2（1927）年地方競馬規則の制定により、馬券（勝馬投票券）が正式に認められた「地方競馬」として準公認の競馬となりました。なお、同規則により地方長官（県知事など）が競馬場を認可していましたが、千葉県ではその数は2か所に制限されていました。ちなみに昭和2年当時では、すでに開設していた九美上と同年開設された柏の競馬場のみが認められています。
　その後、千葉県畜産組合連合会が香取郡畜産組合から九美上競馬場の開催権利を買い取り、昭和6（1931）年に柏競馬場に続いて、県内2か所目として市川競馬場を開設しました。これにより九美上競馬場は廃止となり、程なくして牧場も福田へ移転しました。現在その跡地には畑が広がっていますが、その一部にコースの名残らしきものを見ることができます。

（広報かとり　令和7年4月号）(PDF:874KB)

（広報かとり　令和7年5月号）(PDF:1,210KB)

　令和元年に発生したフランスのノートルダム寺院の火災や沖縄の首里城の火災を受けて、近年は文化財の防災・防火が注目されています。
　そうした中で香取神宮では、令和8年4月の式年神幸祭に向けた事業の一環で、境内の防災施設整備事業を令和5年度から令和6年度にかけて実施しました。これまでは昭和51年度に設けた防災設備を使用してきましたが、約50年が経過し各所で老朽化が進んでいました。
　今回の事業の主な内容は、経年劣化が進んだ設備を最新式に改めるものです。文化庁より令和3年に示された指針に基づき、動力消防ポンプの交換、炎感知器連動の自動放水銃、易操作式消火栓、境内配管の設置などを、国庫補助などを受けて行いました。令和6年度の上半期に配管設置のための掘削などを行ったので、参拝時に目にした人もいるのではないでしょうか。

　自動放水銃の放水範囲は重要文化財の本殿・楼門のほか、本殿と一体の拝殿・幣殿・神饌所を、計8基の放水銃がカバーします。また、近接する建造物を含めて消火栓で対応できるように想定されています。
　令和7年1月30日に、設置した機器の動作確認などのため、自動放水銃の一斉放水試験を行いました。晴天の下で、写真の通り機器が十分に作動することが確認できました。放水による効果として、保護対象建造物を火災から守る他、周囲で火災があった際に延焼しないよう、あらかじめぬらして燃えにくくする効果も期待されます。
　香取神宮には国宝の海獣葡萄鏡や古神宝類などの美術工芸品、旧拝殿や勅使門などの指定建造物が多数所在します。防災機器が作動するのは試験時のみであることを願うばかりです。また、炎感知器が新たに設けられましたので、参拝の際は境内での火気の使用をお控えいただくようお願いします。

（広報かとり　令和7年6月号）(PDF:957KB)

　鼠屋は17代続いた人形師の名門で、初代は豊前掾と称し、姓は竹岡で代々五兵衛を名乗りました。江戸の天下祭りをはじめとして、関東各地の山車人形を数多く製作しています。その始まりは古く、徳川氏が江戸に入ったころからといいます。
　鼠屋のことを記した文献に、寿々木雪山の「近世名匠伝 七 人形師 鼠屋伝吉同政吉」（『建築工芸叢誌』、大正3年）があります。その中に佐原の山車人形にまつわる興味深いエピソードが記されています。要約すると「竹岡伝吉は、14代鼠屋五兵衛の実子で、幼少の頃から花沼政吉とともに父五兵衛に彫刻を学ぶ。安政5（1858）年に熊本の松本喜三郎が江戸で行った生人形の見世物を見て、伝吉と政吉は大いに刺激を受け、画を学び、老若男女を写生し、その骨格等を考え、自分の家の人形に応用して改良を図っていた。たまたま下総の佐原より山車人形の注文があったので、日頃研究するところを実地に施し、日本武尊と浦嶋の2基、各長さ一丈二尺（約3m60cm）の人形に初めて写生的製作を試み、大いに世間を驚かせたという。」と記しています。伝吉は父の跡を継いで鼠屋の15代となりますが、同書では「明治8（1875）年12月6日、不帰の客となる享年37歳」とも記しています。
　改めて北横宿の日本武尊（写真1）や下新町の浦嶋太郎（写真2）を見ると、顔の筋肉の表現などがとても写実的に表現されていることが分かります。これら二体の製作年を伝える文書は発見されていないことから、伝吉が亡くなる明治8（1875）年の12月までには造られていた蓋然性が高いといえます。
　日本武尊と浦嶋太郎の山車人形は、早世した名工鼠屋伝吉が最晩年にその技術の粋を尽くして製作し、佐原に残した作品だったのです。
　なお、鼠屋伝吉はその技量をアメリカで賞賛されており、生人形農夫婦の像はスミソニアン自然史博物館に今も保管されています。

（広報かとり　令和7年7月号）(PDF:960KB)